Malika Virdi (Inde)


Brisant le silence, Malika Virdi croit qu’elle est le point de départ de toute lutte et elle a brisé de nombreux silences dans sa lutte pour les droits des femmes.

À partir de travaux de secours dans les camps de femmes victimes des émeutes sihk de 1984, Malika Virdi(née en 1958)s’est portée sur elle-même une série de questions liées aux droits des femmes. Elle a travaillé sur l’éducation non formelle, les questions de santé, la violence contre les femmes en particulier à l’encontre liées à la dot meurtres de jeunes mariées en Inde du Nord-sur les campagnes visant à modifier la loi viol et intervention en cas de crise. Malika a également pénétré dans le panchayat et travaille actuellement sur des questions concernant les femmes rurales de montagne.

Pour Malika Virdi, les choses ont changé après les massacres de Sihks en 1984, quand elle s’est rendue compte qu’elle faisait d’une communauté minoritaire. Dans le cadre de son premier pas vers ce qu’elle fera pour le reste de sa vie, Malika a travaillé dans les camps de secours, et a enregistré les témoignages des femmes victimes de ces émeutes. Pendant ce temps, le village d’ Asiad à New Delhi était en construction, les travailleurs migrants avaient pour travailler de construire leurs propres établissements dans différents endroits. Elle a commencé avec une croisade contre toutes les formes de violence contre les femmes, en particulier contre l’incidence croissante de liées à la dot meurtres de jeunes mariées en Inde du Nord. Elle faisait partie d’une longue campagne de théâtre de rue à New Delhi de 1979 à 1984, tant sur la question de la dot et de modifier la loi sur le viol. A partir de 1987, Malika a travaillé avec une série d’organisations: d’une part, le Programme de Développement des femmes de Rajasthan, dont les visions sont celles de lutter pour la santé des femmes; et puis a fait campagne contre le programme lancé par le gouvernement à la suite de la famine de 1988, lorsque les femmes étaient forcées de se faire stériliser. Un temps après, elle a formé une collective des femmes autonomes de Mahila Samooh en Ajmer. Depuis 1994, Mahila a été associée avec l’association  » l’Uttarakhand Mahila Manch UMM, un réseau des femmes élevé au niveau d’un Etat, dont l’avant garde est la lutte pour un Etat séparé, et mène campagne contre la mafia de l’alcool dans la région. Dans le Sarmoli, où elle vit, Malika est entièrement melé dans le système Panchayati Raj pour une gouvernance autonome. Et à travers une collective des femmes rurales, Maati, s’est engagée à travailler sur les questions concernant les femmes rurales de montagne.

Dans toute l’Inde du Nord, la condition des femmes a toujours été pire que dans la plupart des autres régions de l’Inde. Les droits fondamentaux, y compris l’éducation et la dignité, se voient souvent refuser, gagner leur vie est hors de question, et nationaux et d’autres actes de violence sont une expérience quotidienne.

Maati Uttarakhand Mahila Manch (UMM)

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