La personne qui, dans son quartier,est amortie d’être criminelle ou une toxicomane,ou une voleuse, dans le Xibalbá;est traitée et respectée comme une utile et importante personne,comme une artiste.
Le Honduras est un pays divisé en deux par une inégalité chronique qui a exclu les jeunes de centres d’échanges économiques et culturels occasion,les forçant à survivre en marge de la société, avec la violence et inscrutability des bandes. Avec la fondation,en 1989, de Xibalbá,Itsmania Pineda créé un espace et une occasion où les jeunes ont la chance de changer leur vie et de canaliser leurs énergies artistiques dans différents projets socialement bénéfique.Avec ces activités, ils sont en mesure de découvrir de nouvelles identités,fondées sur l’admiration et le respect de la communauté.
Pendant son enfance en Comayagüela, à la périphérie de Tegucigalpa, Itsmania Pineda faisait partie de l’expansion des organisations des jeunes reconnues dans toute l’Amérique centrale par le nom de maras. Ces confréries sont d’origine des États-Unis d’Amérique comme une réaction à la violence liée à l’inter-ethniques et les facteurs économiques qui ont créé des conflits dans la communauté immigrée. Avec l’expulsion de leurs dirigeants et les membres, les gangs ont été reproduites dans leur territoire.
En 1989, avec un groupe d’artistes et d’activistes communautaires, inspirée des mayas idée du labyrinthe-comme essence de l’esprit humain, Itsmania a fondé le Xibalbá Art et la Culture. Depuis, ils ont pu exprimer eux-mêmes, avec indication de leur sensibilité, et la réponse au profit de besoins sociaux. Les répercussions de ces manifestations a contribué à faire fondre les masques de préjudice et a donné aux jeunes de Xibalbá un prestige qui se déplace bien au-delà du Honduras des frontières nationales. Dans son livre « Pourquoi j’ai rejoint les gangs, ‘Itsmania-officiellement nommé par le Honduras tribunaux comme le seul expert et conseiller dans l’interprétation de tatouages-abordé la dynamique des gangs de jeunes d’une vision panoramique, qui elle a acquis en raison de son privilégié expérience. Le livre a été immédiate des stimuli pour les mécanismes internationaux de solidarité et est considéré d’une valeur inestimable pour le domaine des sciences sociales. « Si les jeunes peuvent fonctionner ensemble pour donner une réponse violente à des situations, ils peuvent agir de concert afin de répondre à leur art. »
En 1989, avec un groupe d’artistes et d’activistes communautaires, inspirée des mayas idée du labyrinthe-comme essence de l’esprit humain, Itsmania a fondé le Xibalbá Art et la Culture. Depuis, ils ont pu exprimer eux-mêmes, avec indication de leur sensibilité, et la réponse au profit de besoins sociaux. Les répercussions de ces manifestations a contribué à faire fondre les masques de préjudice et a donné aux jeunes de Xibalbá un prestige qui se déplace bien au-delà du Honduras des frontières nationales. Dans son livre « Pourquoi j’ai rejoint les gangs, ‘Itsmania-officiellement nommé par le Honduras tribunaux comme le seul expert et conseiller dans l’interprétation de tatouages-abordé la dynamique des gangs de jeunes d’une vision panoramique, qui elle a acquis en raison de son privilégié expérience. Le livre a été immédiate des stimuli pour les mécanismes internationaux de solidarité et est considéré d’une valeur inestimable pour le domaine des sciences sociales. « Si les jeunes peuvent fonctionner ensemble pour donner une réponse violente à des situations, ils peuvent agir de concert afin de répondre à leur art. »
Depuis la fin des années 1980, les jeunes, déportés par les États-Unis, a trouvé dans leur pays la même situation d’exclusion économique et de la police que la persécution ils se sont heurtés aux États-Unis. En légitime défense, ils ont reproduit les gangs, ils formaient comme un moyen de survie.
Xibalbá: Arte y Cultura
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