古城守护（齐心）
文：吕频
1961年，齐心从北京大学毕业，进入北京市文博系统工作，先在首都博物馆工作，从事考古发掘，室内研究。从20世纪80年代开始，齐心一直在该系统领导岗位，担任了北京文物研究所所长，中国考古学会会长、中国文物保护协会常务副会长。她领导、组织、策划并长期亲自参与了北京地区的大部分考古工作，齐心用她生命中最多的精力来研究中国北方少数民族和汉族的融合和演化进程，她的研究方式主要是考古发掘、资料整理和组织多学科的专家进行综合研究，将中国历史上北方少数民族和汉族的融合过程脉络清晰地呈现出来。
著名的满族词人纳兰性德的墓葬就是她参与清理，并和同事们一起撰写了发掘清理报告。她在担任首都博物馆副馆长时，正逢文化大革命结束，她设计组织领导了文革后的第一次展陈，也是首博第一次将曾经在北京地区发挥过重大作用的契丹、女真这两个民族出土的文物摆放了在显要的位置，特别在北京房山金皇陵出土的镏金面具，引起了观众的极大兴趣。并通过这次长达5年的展陈，使人们认识到，北京在900多年以前，作为南北两个王朝北方王朝的首都，影响到全国的政治、经济、文化，后来北京长期成为中国的首都，和这两个民族的贡献是分不开的。
齐心在实际工作中重视考古研究技术的逐步现代化，对科学考古和传统考古方法进行了认真的思考和运用。
1985年开始，她领导了对女真族的皇帝陵墓的调查，使用物探手段，静电方法，对地下遗存文物进行无损伤探查。经过这次探查，基本将金皇陵的范围、主要墓葬位置、陵区建筑遗存都调查清楚了。为了验证物探结果，她成功地组织了试掘，将睿陵（金太祖完颜阿古达的墓葬）陵道打开，接近墓门，将验证结果的出科学结论后回填。后来进行的抢救性发掘，就是在这个基础上进行的，取得了重大突破，被评为2002年全国十大考古新发现。
遍地是宝的北京
北京是中国古代北方少数民族和中原汉族文化融汇交流的中心？对于这样一个看起来显而易见的命题，齐心要用自己的一生来证明，她已经带领她的同事们在整个中国大陆深挖考证了整整34年。在这34年中，齐心和她的同事们通过考古发掘和文物研究对这一命题进行了证实，并对古代胡汉交流和融合的方式与区域进行了明确的界定。
根据齐心和同事们的发掘研究发现，胡汉文化交流融合主要在3个区域：西辽河、永定河流域，晋北地区，黄河以北地区。这一发现得到国际学术界的广泛赞许和普遍认可。
齐心说，通过考古发现，北京文化既有中原文化的特色，也有北方草原民族文化的特色。北京是辽代以来的都城，是契丹、女真、蒙古族、满族等少数民族的重要活动地带。齐心和她的团队发掘了在北京的辽、金、元等朝代的墓群，齐心说，这些少数民族墓群及其中的文物，说明当时这些民族已经与「老家」决裂，与汉文化融合。这是北京建都850多年的最重要意义，在这850多年中，汉族和少数民族掌握政权的时间几乎各占一半，汉族和北方少数民族在这座城市里共同生存并逐渐融合。
门头沟龙泉雾发现的辽代瓷窑，说明瓷器技术在逐渐向北发展，辽代的北京不仅有了瓷器，而且还发现了辽三彩，而「三彩」曾是汉族的独特工艺。
而事实上，北京的历史远比其作为都城的历史久远。齐心和她的团队发现，北京建城已经3,000多年，在成为都城之前，北京就是边陲重镇，是兵家必争之地，关外民族要如中原，必先夺北京；关内民族出关，也必先夺北京。
经过齐心的倡议、策划和组织，1995年，为了纪念北京建城3,040年，北京举行了燕文化国际大会；2003年，又举行了纪念北京建都850年国际文化大会。这两次大会都取得了骄人的成果,使北京作为燕文化的中心在国际上提高到了一个新的层次和地位上。
而这些，都是建立在扎实的考古和研究的基础上的。20世纪80年代以来，齐心亲自参加了许多考古发掘。比如大宝台的西汉墓、前面提到的金皇陵。
80年代，考古的条件很差，设备落后，资金紧缺。那时交通也不方便，由于路况等原因，乘汽车还常有生命危险。队员们经常风餐露宿，很多人都患了关节炎。但是，对任何一处古迹、墓葬、遗存都要进行彻底发掘整理，找出内涵的文化。齐心深刻地记得，有一年腊月，她所带领的考古队在北京郊县昌平发掘元墓，到了大中午没有饭吃，周围没有饭馆。最后只有到农家买了几个凉油饼，就蹲在墓后面吃了。通过齐心的组织领导发掘，北京的历史文化遗存已经成为系统，各个历史时期都有自己的代表性遗址和文物，北京地区系统地建立了自己不断代的历史，是和齐心的工作分不开的。
以历史本来面目保护文物
齐心说北京遍地是宝，强烈主张在任何基本建设，如房地产开发，社区改造的过程中，必须进行文物勘探。根据对历史和文物线索的把握，齐心和她的团队会进行主动挖掘。但是很多时候，不得不进行被动挖掘：北京城市建设飞速发展，经常会在施工的时候发现地下文物，这时就需要抓紧发掘、保护。在当时担任北京市人大常委会文卫体委委员的齐心和众多人大代表的共同努力，得以切实贯彻执行关于在各种建设中必须首先进行文物勘探的规定，北京的公路建设、东西两厢的建设、天然气管道建设等等，开工之前文物单位都要先探测、发掘。
2004年，为了迎接2008年奥运会，北京修建五棵松体育中心，在挖地基的时候发现了古墓，经过考古挖掘，发现了40余座古墓和其它文物，当时齐心曾对发现的文物进行鉴定并通过电视台宣传文物保护的重要性。当然，在被动发掘中，齐心和她的团队经常遇到困难。虽然事先发掘对施工单位也有好处（比如地基的牢固程度等），但是在利润驱动下，有的施工单位经常对考古对进行催促、阻挠，有的单位甚至发现文物不报告。而且，还有的人隐藏甚至哄抢文物。
但是在齐心和同事们的努力下，北京的大量文物得到了发掘和保护。考古的成就和技术的进步让齐心感到欣慰。「现在武装起来了」，她说，设备、交通、工具都有了很大改善，队员的待遇也要好多了。
在考古的设备和技术上，齐心下了很大的工夫。「现在我们发掘文物，不再仅仅依靠洛阳铲[1]了。」齐心说，「这些年我们引进了大量的国外先进技术，基本上跟上了步伐。」齐心并没有丢弃中国的洛阳铲，而是结合国外的物理、化学技术，中西结合。
通过对考古技术、设备的运用和思考，齐心对考古学进行了全新的定义。「事实上考古是多学科的结合，是一门边缘学科。」她说在进行实地考古研究的同时，要对学科进行拓展。
由于在考古学上的卓越贡献，齐心被委以重任，她不仅是文物研究所所长，还是北京市文物研究所学术委员会主任、中国文物保护协会常务副会长、北京市考古学会会长。由于行政事务和社会活动增多，加上年龄不饶人，齐心近几年主要是从事策划等指导性的工作，比如学术论坛、科普讲座。
2002年，已经66岁的齐心往返北京市城内外投入更多的精力保护文物。她提倡以历史本来的面目保护文物。出于职责和对文物的热爱，齐心为保护北京的文化遗产作出了不懈的努力并取得了极大的成果，对北京市文物保护的政策和措施提出了自己的意见。她为保护文物专门设计了图文并茂的书籍，并亲自撰稿。《图说北京史》一书获得国家图书奖，她编撰的《北京名匾》、《老北京城与老北京人》也都是保护北京文物的力作。
考古见证文化的融合
齐心在学术界备受尊敬。她孜孜不倦而又无私奉献。她经常把自己搜集的资料无偿提供给其它研究者，论文经常也是她一字一句修改的，有时候，一篇论文的修改要占用她很多时间。而通常她并不在这些论文上署名。
齐心乐于为他人做嫁衣裳，她经常为别人的论文和著作作序，对他们的研究成果进行梳理、推介。特别是对年轻人，她给予了更多的关心和指导。单是为这种考古文物著作写序文，齐心就写了100多篇。她培养了大批优秀的学生，帮助了众多的同行。
齐心参与撰写纳兰性德墓志的研究。纳兰性德是满清贵族，却对汉文化有着极深的造诣，是中国历史上屈指可数的几位大词人之一。纳兰性德的经历和成就体现了关外游猎民族和汉族文化的融合，这是中华民族和中华文明演变的重要历程。
齐心也是满族人，她也是中国民族文化融合、古今文化融合、中西文化融合的一个重要注脚。面对如今东西方文化冲突严重，不断引发暴力事件和战争，齐心从历史和现实出发，拓展了历史学家汤因比的观点，倡导东西方文化的融合，她认为只有东西方文化的良好融合，才是人类未来真正走向和平的渠道。她论证了在中国的历史上，中原的汉族也曾经将北方等少数民族作为夷狄，甚至要扫荡消灭。但是，少数民族进入中原地区后，主动学习汉族的选进文化，推广汉族先进的生产技术，延续和发展了华夏文明，齐心认为，从这个意义上来看，少数民族有许多长处，他们对中华民族的文明和汉族一样做出自己应有的贡献。现在，56个民族和平相处，共谋发展，是一条积极的政策，会将曾经领先的中华文明坚持下去，并在世界上占有重要地位。中外文化，东西文明的碰撞、融合是发展的必然趋势。未来，文化将是主要的话题，在无战争的情况下达到共同进步，是各国和各民族最正确的选择。考古的发现和历史的研究都证明了这一点。
引文
以历史本来的面目保护文物。
齐心从历史和现实出发，拓展了历史学家汤因比的观点，倡导东西方文化的融合，她认为只有东西方文化的良好融合，才是人类未来真正走向和平的渠道。
[1] 洛阳铲，又叫探铲，是考古学的工具，是一个半圆柱形的铁铲。有柄的一段可以连接长的白蜡杆。要探测地下文物，可把洛阳铲垂直向下戳击地面，将地下的泥土带出，挖出一个直径约十几厘米的深井，探测土质。